La résidence du président du Congo verrait défiler toute l'élite du pays

L'UFR (l'Union des forces de reconstruction du Congo) accuse l'élite congolaise de détester le peuple congolais ; de détourner l'esprit des Congolais ; de soutenir le pillage des ressources naturelles; de maintenir le peuple dans la prison de la dictature...

Par Bedel Baouna

Le communiqué de l'UFR est sans concession. L'élite congolaise, aux yeux de cet énième parti politique, ne défend aucune cause démocratique et si elle en a une, elle est dépourvue du sens de la responsabilité.

Tous les opposants ou presque, directement ou indirectement, soutiennent Denis Sassou Nguesso. Extraits : "L'élite congolaise (initiée et profane) défend-t-elle une cause démocratique dans notre pays ? Et si elle en défend une, a-t-elle le sens de la responsabilité ? La ruée vers la soupe de Mpila, cette démarche personnelle et égocentrique mue par des intérêts personnels de ceux-là même qui ont la charge d'éclairer la conscience politique (...), enterre tout espoir", estime l'UFR.

"L’instabilité et le manque de constance de cette élite sont apparues au grand jour, et beaucoup de Congolais commencent à sortir de leur grande torpeur en se demandant : "Et si c'est l'élite congolaise qui nous impose en douceur la dictature et la domination de SASSOU NGUESSO?", se demande l'UFR. "Non, l'élite congolaise, (initiés d’un côté et profanes de l’autre) ne défend aucune une cause démocratique dans notre pays", tranche le communiqué.
D'emblée, la tonalité de ce texte rappelle le célèbre "J'accuse" d'Emile Zola.

L'auteur de Germinal y prend la défense du capitaine Dreyfus, officier juif accusé de haute trahison. Persuadé de l'innocence de Dreyfus, il publie dans l'Aurore un texte épistolaire bien structuré. La conclusion de la lettre est un acte d'accusation fort. Et, sans entrer dans un commentaire de texte, Zola use d'un chant langoureux d'oxymores, d'adjectifs péjoratifs et exagérés, pour montrer à quel point ce procès est une mascarade -- « enquête scélérate »; « monstrueuse partialité »; « campagne abominable » ; « les plus saugrenues et les plus coupables »; « une des plus grandes iniquités du siècle »; « une plus monstrueuse partialité »; etc.

Le communiqué de l'UFR, lui, ne suit pas le même procédé. Qu'à cela ne tienne ! A chacun sa manière. Le "J'accuse" de l'UFR est un communiqué long, parsemé de citations, au grand plaisir des oreilles.

Mais, si l'intention est louable, suffit-il d'accuser à tout va pour convaincre ou résorber un mal? Aucun des opposants congolais, fictifs ou réels, n'échappe aux griffes du communiqué. De Mathias Dzon à Marcel Guitoukoulou en passant par Guy Kinfoussia et autres noms de l'élite politique et intellectuelle.

Seul hic, l'UFR se désolidarise de cette liste, comme si seuls les membres de ce parti étaient sains. Et c'est là où ce texte est inutile. Il distille un tel ennui qu'on en deviendrait fou. Ce texte est une malhonnêteté intellectuelle doublée d'une escroquerie politique. Non, tous les opposants congolais n'ont pas faim de la "soupe de M'pila", il y a des femmes et des hommes de bonne volonté, aux idées intéressantes. Ils ne font peut-être pas la Une des journaux ou de la Toile congolaise, mais ils se rencontrent ici et là à travers leurs écrits ou leurs engagements associatifs. Mettre toute l'élite congolaise dans le même sac fétide, c'est annihiler la volonté de celles et ceux qui se battent de toutes leurs forces, aussi minuscules soient-elles, pour le devenir du Congo. Le communiqué de l'UFR pêche par sa volonté de parler des personnes, aussi paraît-il médiocre. Comme le disait Jules Romains, "les esprits d'élite discutent des idées, les esprits moyens discutent des événements, les esprits médiocres discutent des personnes". Oui, le Congo se doit de préserver son élite. D'elle, jaillira la lumière qui éclairera la foule. "Le véritable progrès démocratique n'est pas d'abaisser l'élite au niveau de la foule, mais d'élever la foule vers l'élite." (Gustave Le Bon) .Bien sûr, il s'agit de l'élite de bonne volonté. Non pas de la facétieuse. Quand bien même cette élite mangerait à M'Pila, la démocratie que le Congo appelle de ses vœux n'exclut pas l'amitié. Le fait qu'un intellectuel dîne à M'Pila ne disqualifie pas sa pensée, ses idées.

Par ailleurs, la Constitution de 1992 que défend l'UFR est-elle la bonne? Le jugement de valeur n'est pas loin. Comme ce communiqué!